有相当一大部分人并不晓得, 我们现今每天都会进行拜祭活动、在每户人家都广为知晓的观音菩萨, 其原本根本不是以温柔女性之身份出现的。于最初始情形下的印度神话当中, 该观音实际上是有着威风凛凛气势那般的威猛男性天神。
但华夏本土天道，始终存在一个致命短板。
道教仅仅负责天地秩序、四季运转、善恶奖惩, 然而却不去管众生苦难、不解生死迷茫。人活着的时候若犯错有天条来管, 可是人死之后善恶怎样归宿、苦难怎样解脱, 这一空白缺失了足足上千年。
直到佛教传入中原, 接着历经数百年进行本土化打磨, 随后彻底完成汉化改造, 才从异域外来宗教转化, 成为专属于中国人的生死信仰, 进而补齐了华夏神话最后一块拼图。
一、彻底颠覆：佛界体系全是中式重塑
早前时候的印度佛教, 不管是神像呈现出的样子, 还是教义所蕴含的逻辑, 均与华夏文明存在极大差异, 毫无契合之处。
我们目前所熟知的诸佛菩萨, 以及佛门体系, 总体情况几近全部根据中国人的三观, 依循着中国人的审美, 契合中国人的人文需求, 进而被彻头彻尾地重塑, 进行了二次创造, 最终已然和原版来自印度的佛教全然不同。
完成汉化之后, 华夏佛界构建起两套严谨的顶层布局架构, 这架构覆盖了时间范畴, 还覆盖了空间范畴, 最终使得整个佛法体系得以圆满。
竖三世佛, 是以时间作为轴线的，过去的燃灯古佛承接了上古的正法, 延续了洪荒的道统, 现在是释迦牟尼佛坐镇在灵山，进行讲经渡世, 未来的弥勒佛将会在末法时代降临世间, 接续佛法的传承。
横三世佛, 是依空间作为轴来划分的, 其中, 中央的释迦牟尼佛, 负责统领核心的佛法, 东方的药师佛, 是以祛病延寿、消灾解难为主, 西方的阿弥陀佛, 则是缔造了极乐净土, 给苦难的众生提供最后的精神归宿。
二、最大改造：观音菩萨的千年蜕变
在所有的佛菩萨里边儿, 汉化最成功的那个, 国民度最高的那个, 变化最大的那个, 绝对是观音菩萨。
印度原本的观音, 是有着刚毅面容的, 是气场凶悍的男性模样的护法神祇, 其杀伐果断, 其威严十足。
然而, 于中国人的认知范畴当中, 那救苦救难且普渡众生的神明, 原本应当是温柔的, 应当是慈悲的, 应当是包容世间万物之人的。
应和着百姓历经千年所形成的精神寄托, 观音的形象缓缓地消减那凶悍威严之态演进变化成一种端庄温婉且慈悲济世特征样式的女性法相。
千秋万载以来, 民众遭遇危难之时便祈求观音, 期望祈福能够求得平安, 要求子嗣能够求得顺遂, 观音囊括了人世间全部的朴素心愿, 进而成为了国人内心当中最为亲民, 最为可靠的济世菩萨。
三、四大菩萨：中国人自己选的救世天团
很多人觉得, 四大菩萨是印度原本就设定好的, 其实情况并非如此。四大菩萨, 是彻彻底底由中国人依据自身的需求, 自己挑选确定、封为神明从而形成的专门的救世组合。
文殊菩萨于五台山安坐, 掌管智慧启迪, 庇佑学子在读书方面有成就, 使其明白事理, 树立自身良好形象。
普贤菩萨于峨眉山坐镇, 其主要行愿是实干, 致力于教化世间众人去行善积德, 并且要做到知行合一。
居普陀山的观音菩萨, 以闻声救苦为主, 于世间, 每逢存有苦难之所, 但见经观音予以渡化。
最让人肃然起敬的，是地藏菩萨。
看见地府当中亡魂陷入沉沦, 恶鬼遭受苦难没有依靠, 地藏菩萨主动舍弃了西天极乐的果位, 立下了震动闪烁古今的宏大誓愿: 地狱不空旷, 发誓不成就佛道, 众生全部度尽, 才证明菩提智慧。
他常常居住的地点是地府, 在地府配合十殿阎罗去审判那些亡魂, 专门进行超度受苦众生这件事, 把地府一直以来存在的“只有审判、没有救赎”的千年不足之处完美地补充齐全了。
四、佛道合流，华夏神话彻底闭环
至此，华夏正统神话，完成了佛道双体系完美闭环。
道教为天地立规矩，管万物运行、天道秩序、人间奖惩；
佛教为生死立归宿，管因果轮回、苦难救赎、善恶报应。
儒教、佛教、道教这三教深度地相互融合, 完完全全地铸就了中国人对于天道的观念, 对于善恶的看法, 对于生死的认知。
刚诞生的时候有着天条去约束言语与行为, 去世以后存在因果来裁定福气和灾祸。非常庞大的、可怕的神魔鬼怪混乱的时代彻底不再出现, 各个天界的秩序完全稳定下来, 华夏这边的神话开始在人间落地生根, 进入到千家万户的生活当中。
结语
佛教实现汉化归化, 致使冰冷的天地规则增添了渡人的温度, 更为华夏神话体系达成了真正的圆满无缺。
下一集, 将迎来重磅收官: 这可是凡人封神的天花板级别！身为一介武将的关羽, 究竟凭什么, 能够横跨儒释道这三教并且封神, 进而成为华夏千古以来独一无二的俗世尊神呢?
