天地肌理之中, 藏着世间大道, 山水姓名之内, 隐着世间大道。世人四处寻觅老庄玄理, 天地至道, 却不知道那大道根本不在仿若虚无缥缈的云端, 而是存在于平凉此地的陇东肥沃土地当中。平就是那道, 凉即为那道, 平凉这两个字, 并非单纯的地域称呼, 而是刻写在黄土高原之上的东方哲学思考, 是道法自然最为本真、最为鲜活的人间具体形象。
什么是“平”呢? 平的人, 是大道的底色, 是天地保持恒定、万物共同生长的中庸正道。道家说“天地不仁慈, 把万物当作刍狗”, 这种包容众生、不偏向任何一方的公允, 就是“平”的真谛。平凉位于陇东腹地, 山河展开、原野平坦宽广, 没有峻岭逼迫狭窄的情况, 没有戈壁荒芜寂静的状况, 一马平川养育万物, 四季交替有秩序地轮流转换。这片土地从来没有偏执极端的态势, 山水平和、风物温和滋润, 接纳山河的气韵, 孕育烟火般的民生, 恰好是道家坚守中正、达到平和的最高境界。
这般的“平”, 是那文脉持续不断的开阔。先是静宁成纪伏羲以一画开启天地, 洞察阴阳平衡的天地至理, 而后黄帝登上崆峒, 向广成子探寻修身治国的平和要义；接着是灵台通过观象领悟道理、明白万物规律, 再到皇甫谧专心著书、持有济世的平常心境。历经千百来年, 平凉的文脉一直把“平”当作根本, 不争夺不急躁、慢慢积累而后充分发挥, 在平稳的时光里沉淀文明内涵, 在包容一切中传承华夏的道义韵味。所说的大道平坦, 没有争斗没有固执, 就是平凉最原初的样子。
怎么才算是“凉”? 所谓凉的这种东西, 它是大道所具有的那种风骨, 它是那种清静无为、澄澈自在这般状态的自然本心。道家所追求的是“抱神以静, 形将自正”这种情境, 把浮躁给摒弃掉, 守住那份清宁, 而这种澄澈通透、温润微凉的境界, 那就是“凉”的内核所在。崆峒山孤独地耸立在陇东这个地方, 那里林海呈现出叠翠的样子, 清风能够贯穿山谷, 山间的烟云在流转着, 古老的道观显得清幽静谧, 它隔绝了俗世的喧嚣嘈杂, 自身带着一身清凉的气韵。它和市井那种燥热、俗世的纷扰是不一样的, 平凉的这种凉, 是山河给予滋养后所形成的清宁, 是岁月沉淀之后所呈现出的沉静。
这份“凉”, 是用以修身养心的, 伟大道理。广成子隐居于崆峒石室, 守护着一方清凉的神秘境地, 领悟万物运行的道理, 传授身心合一的道理, 使得崆峒山成为华夏道源圣地。四季交替变化, 平凉春天温和凉爽、夏天没有酷热、秋天晴朗气清,山河自身带有温润的凉韵, 滋养一方人的性情脾气。生长于这片土地的平凉人, 继承山水清宁的风骨, 性情淳朴淡然、处世从容沉稳, 不追逐虚名、内心不浮躁, 在平常生活中守住内心的清凉, 这正是道家“清静为天下正”的修行真正意义。
蕴含道藏之意的山水之名, 其韵味浸染着平凉这座城。平, 乃是道所具有的格局, 这种格局容纳涵盖世间万象、秉持中正且守恒；凉, 属于道的一种心境, 此心境清静而通透、最终归于本真。大道并没有具体的形态, 借助平凉得以彰显；平凉有着独特的韵味, 顺着大道而产生。世间存在的所有道家玄理, 像天人合一、无为不争、守正静心等, 从来都未曾脱离这片土地。山川呈现出的平和状态是道, 人心保持的清凉感觉是道, 烟火呈现出的安稳模样是道, 文脉展现出的绵长态势亦是道。
放眼华夏那无数的山河之中, 只有平凉, 把大道所蕴含的哲理浓缩成两个字作为地名, 集山水、人文、修行、生活融合为一体。其他城市在典籍里探寻道, 向古贤请教道, 可平凉自身, 就是道的承载之物, 是道的具体呈现形象, 是道的最终归依之处。
道原本是平平, 心原本变凉凉, 一处地域山河, 藏下了全部千古至理, 所说的大道极其简单, 不过就是山河呈现平和, 岁月有着清宁, 人的心头澄澈, 烟火得以安然, 道就是平, 凉是道, 半辈子寻觅道, 才知晓大道没必要前往遥远地方索求, 内心安定之处, 平和所在之处, 清凉所在之处, 就是平凉, 就是人间的正确之道！
