当时, 普贤菩萨摩诃萨在称赞了如来的殊胜功德后, 告知其他菩萨和善财童子说: “善男子！如来的功德, 就算十方所有的诸佛, 历经不可说不可说佛刹极微尘数那样多的劫数, 持续不断地去演说, 也无法穷尽！要是想要成就这功德之门, 就应当修习十种广大的行愿。是哪十种呢? 那就是一来对诸佛礼敬, 其次称赞如来, 再者广泛地进行供养, 还有忏悔业障, 随喜他人的功德, 恳请转动法轮, 请求佛留下来住世, 长久地跟随佛学习, 始终顺应众生。”。十者, 乃是普皆回向, 善财说道: “大圣！要怎样进行礼敬乃至如何回向呢? “普贤菩萨告知善财道: “善男子！所谓礼敬诸佛, 是指在那所有穷尽法界、与虚空界等同, 十方三世一切的佛刹之中, 有着如同极微尘数量般众多的诸佛世尊, 因我凭借普贤行愿的力量, 内心怀着深切的信念与理解, 就好像真切面对着眼前一样, 全部都用清净的身语意业, 时常修习礼敬。在每一位佛所在之处, 都显现出无法言说、数量如同佛刹极微尘数那么多的身相。每一个身相, 都遍礼尽无法言说、数量如同佛刹及微尘数那么多的佛。直到虚空界穷尽, 我的礼敬方才穷尽, 由于虚空界不可穷尽, 所以我这份礼敬没有尽头。像这样一直到众生界全面终结, 众生的业力全都消散, 众生的烦恼彻底消除, 我的礼拜才会停止。然而众生界以至烦恼没有止尽的时候, 所以我这种礼敬也没有尽头。每一个念头持续不断, 没有中断的时候, 身体、言语以及意念的行为, 都没有厌烦的感觉。
再者, 善男子！说到称赞如来这件事, 那是在所有穷尽法界、虚空界, 以及十方三世一切的刹土当中, 在所有极其微小的每一粒尘土里, 都有着如同一切世间极微尘数那么多的佛；而在每一尊佛所在之处, 又都有像大海海水一样众多集聚的菩萨围绕着。我, 会全部以那种极其深奥、殊胜的理解, 当下就具备的认知见解, 各自凭借超越辩才天女的那种微妙舌根, 每一根, 都发出没有尽头的音声之海, 每一个音声, 又生出一切言辞的海洋, 去赞颂称扬一切如来所有的功德之海。即使穷尽未来的时间界限, 持续不间断, 直到整个法界都结束, 这样的赞颂没有不周遍的。就像这样, 一直到虚空界穷尽之时, 众生界穷尽之时, 众生的业力穷尽之时, 众生的烦恼穷尽之时, 我的赞颂才会停止。然而, 虚空界直至烦恼, 因为没有尽头, 所以我的这般赞叹没有穷尽, 念头接连不断, 没有间断, 身体、语言以及意念的行为, 没有一点疲倦厌烦。
再接着说, 善男子！称作广修供养这件事, 那所有穷尽法界、虚空界, 十方以及三世里面一切佛刹的极微尘那里, 每一个里面又各有一切世界极微尘数量的佛, 每一尊佛这边, 都有种种菩萨海会簇拥着。我凭借普贤行愿的力量, 生起深切的深信并获得理解, 当下产生的知见, 全都拿最精妙上等的各种供养器具去施行供养。所说的那些如华之云、如鬘之云、天音乐之云、天伞盖之云、天衣服之云、天上种种之香、涂香、烧香、末香, 像这样的云, 每一个的体量如同须弥山王一般。还点燃种种灯, 酥油灯、油灯, 各类香油灯, 每一根灯柱仿如须弥山, 每一份灯油好似大海水。就用这样的种种供养器具, 一直进行供养。优秀的男子！在诸多的供养种类里, 法的供养最为重要。具体来说, 像依照所说内容去修行的这种供养, 对众生带来益处的供养, 接纳、聚集众生的供养，替代众生承受苦难的供养, 勤奋地修习善的根基的供养, 不放弃菩萨应做之事的供养, 不背离菩提心的供养。优秀的男子！如同之前所讲的那些供养有着无量的功德, 而相比法的供养那一个念头所具有的功德, 百分之都赶不上其一, 千分之都赶不上其一, 成百上千、俱胝、那由他等级别的分数, 像算分、数分、喻分、优波尼沙陀分, 也都赶不上其一。这是为什么? 是因为各位如来都敬重法。因为依照所说去实践, 才产生出各位诸佛。要是各位菩萨奉行法的供养, 那就能够成就供养如来这件事。像这样去修行, 才是真正的供养。以这极为广大且最为殊胜的供养而言, 当虚空界穷尽之时, 当众生界穷尽之时, 当众生的业力全部穷尽之时, 当众生的烦恼全部穷尽之时, 我的这份供养才会穷尽, 然而虚空界直至烦恼是无法穷尽的缘故, 所以我这份供养也是不会穷尽的。它每个念头不间断地持续相连, 没有丝毫间断, 身体、语言、意的造作, 都不会产生疲倦厌烦之感。
再者, 善男子！说到忏悔业障这件事, 菩萨自己内心想想: 我在过去那没有起始的久远时候, 因为贪婪、嗔怒、愚痴, 通过身体、嘴巴、意念, 做出了各种恶业, 数量非常多, 多得数不清。要是这些恶业有实体形状的话, 把整个虚空大到没有边际的范围都装不下。我现在全部用清净的身、口、意这三种行为方式, 在法界中像极其微小的尘埃一样多、数如恒河沙般的一切诸佛菩萨众面前, 怀着真诚的心去忏悔, 之后不再去造作, 永远坚守清净的戒律以及所有的功德。就这样, 一直到虚空界消失完了, 众生界消失完了, 众生的业力消失完了, 众生的烦恼消失完了, 我的忏悔才会结束, 然而虚空界以至于众生的烦恼不可能消失完, 所以我这种忏悔没有尽头。每一个念头连续不断, 没有中断的时候, 身体、语言、意念所做的忏悔之事, 不会感到疲倦厌烦。
再其次, 善男子！所谓随喜功德, 那是指所有穷尽法界、虚空界, 十方三世一切佛刹中如同极微尘数般的诸佛如来, 从最初发起菩提心, 为了证得一切智慧, 勤奋修行积累福泽, 不惜自身生命, 历经无法言说、无法计数的佛刹极微尘数那么多的劫数, 在每一个劫数之中, 舍弃无法言说、无法计数的佛刹极微尘数的头目手足。像这样的一切艰难苦行, 圆满了种种波罗蜜法门, 证入种种菩萨智地, 成就诸佛的无上菩提以及般涅槃, 散布舍利。所有这些善根, 我都随喜。以及那十方一切世界里, 六道轮回中四生种类所含的一切功德, 甚至是一尘之微, 我也都随喜。十方三世里, 一切声闻以及辟支佛, 不管有学还是无学的, 只要是所有的功德, 我呀, 都会去随喜。各路菩萨所修行的无量的难行苦行, 他们立志追求无上正等菩提, 那些十分广大的功德, 我统统都会随喜。如同这样, 一直到虚空界穷尽了, 一直到众生、包括生界、业、烦恼全都穷尽了, 我这份随喜之意, 仍然是没有穷尽的。每一个念头接连不断, 没有出现间断的时候, 身体、语言以及意业, 都不会产生疲惫厌烦之感。
再其次, 善男子！说到请转法 轮这件事, 那所有穷尽法界、虚空界, 十方三世一切佛刹极微尘当中, 每一个里面又各自有着数不清说不尽如同佛刹极微尘数量那么多的广大佛刹。每个刹土中, 每一念都有数不清说不尽如同佛刹极微尘数量那么多的一切诸佛成就等正觉, 一切菩萨像海会一样围绕着。而我都是用自身的身口意业, 通过种种方便的方式, 殷切诚恳地去劝请, 转动那奇妙的法 轮。就像这样一直到虚空界穷尽, 众生界穷尽, 众生的业力穷尽, 众生的烦恼穷尽, 我始终都劝请一切诸佛, 转正法 轮, 没有穷尽的时候。每一念都持续接连, 没有间断, 身语意业, 没有疲倦厌烦。
再来, 善男子！若说到请佛住世这件事, 那是针对所有穷尽法界、虚空界, 十方三世一切佛刹极微尘数那么多的诸佛如来, 他们即将要示现般涅槃的, 以及诸多菩萨、声闻、缘觉, 有学无学之人, 甚至是一切诸善知识之处境而言的, 我都会全都去劝请他们不要进入涅槃。历经一切佛刹极微尘数劫这么长的时间, 且此举是为了想要利益安乐一切众生。像这样一直到虚空界穷尽, 众生界枯竭, 众生之业消尽, 众生烦恼断绝, 我这份劝请一直都不会停止。每时每刻念头连续相续, 从中没有任何间断, 无论是身、语、意哪方面的行为, 都不存在丝毫疲厌。
再次, 善男子！所谓常随佛学之人, 情形是这样的, 在这娑婆世界之中的毗卢遮那如来, 从最初发起心愿开始, 就一直勤奋进取而不退缩, 用上不能用言语表述清楚数量如此之多的身命去进行布施。把自己的皮剥下来当作纸张, 将骨节拆解后看成可以书写的笔, 把自身的血当作墨水用于书写, 所写成的那些经典堆积起来高得如同须弥山。为了重法的缘故, 不顾惜自身性命, 比起王位, 城邑, 聚落, 宫殿还不同, 园林, 所有的一切, 以及其余种种难行的苦行, 一直到在树下成就大菩提, 显示种种神通, 发起种种变化, 呈现种种佛身, 身处种种众会之中, 既有处在一切诸大菩萨众会的道场, 又有处在声闻及辟支佛众会的道场, 还有处在转轮圣王、小王眷属众会的道场, 甚至又有处在刹利及婆罗门、长者、居士众会的道场, 直到最终有的将会处在天龙八部、人非人等众会的道场。处在这般种种众会之中, 凭借圆满之因，像大雷轰鸣, 顺着其喜乐欲望, 使众生成熟, 甚至直至展示现出入于涅槃之境, 如此种种一切, 我都跟随学习。如今世尊毗卢遮那, 这般穷尽法界、虚空界, 十方三世所有佛刹里全部尘中一切如来, 也都是如此, 在每一个念头之中, 我都跟随学习。如此虚空界穷尽, 众生界穷尽, 众生业穷尽, 众生烦恼穷尽, 我这种跟随学习, 没有尽头。念头念念相继, 没有间断, 身语意业, 没有疲倦厌烦。
接着, 善男子！所谓恒顺众生说的是, 遍满法界、虚空界, 十方刹海那边所有的众生, 存在种种的不同。具体是卵生、胎生、湿生、化生这几种；还有依靠地、水、火、风而得以生活生存的；或者有的是依傍着虚空以及各种花草树木来生活生存的, 有着各种各样的生物类别, 各种各样的身体颜色, 各种各样的外形模样, 各种各样的面容相貌, 各种各样所拥有的寿命长度, 各种各样的种族类别, 各种各样的称呼名号, 各种各样的内心品性, 各种各样的认知见解, 各种各样的欲望喜好, 各种各样的意向行为, 各种各样的行为姿态容貌, 各种各样的穿着服饰, 各种各样的餐饮食物, 处在各种各样的村庄、营寨、聚居村落、城镇, 以及宫殿之中。一直到所有天龙八部、人非人等, 不管是无足的、二足的、四足大地上的行食者等、多足的、有色的、无色的如某些根依处之色和识之色等、有想的、无想的生命、非有想的、非无想的生命, 像这样的各类, 我皆对于那些生命体, 顺着去转变。进行各种各样的侍奉, 进行各种各类的供奉。就如同恭敬爱戴父母一样, 就如同侍奉师长以及阿罗汉一样, 一直到如来, 都是没有一点不同的。对于各种病痛苦难, 成为能治疗各种疾病的优秀医生。对于迷失道路方向的人, 指示那种正确的道路。在黑暗的夜里时光中, 成为能照耀的光明。对于贫穷困苦的人, 让他们能够获得那些潜藏着的财宝。菩萨就是这样以平等的方式去帮助所有的众生。为什么这么说呢? 菩萨要是能够顺着众生的心意意愿, 那就等同于也是因顺着心意而供奉诸佛。要是对于众生敬重侍奉用心, 那就等同于敬重侍奉如来了。若能让众生生出欢喜之情, 那便能让所有如来心生欢喜。原因何在呢?诸佛如来是以大悲心作为本体的缘故。由于众生, 引发大悲；因为大悲, 生起菩提心；依靠菩提心, 成就等正觉。就好比在旷野砂碛之中, 有一棵大树王，倘若根能够得到水, 那枝叶花果都会繁茂。生死旷野中的菩提树王, 也是如此。把一切众生当作树根, 诸佛菩萨当作花果, 用大悲水去饶益众生, 就能成就诸佛菩萨的智慧花果。为何是这样呢?要是诸菩萨用大悲水饶益众生, 就能成就阿耨多罗三藐三菩提。所以菩提乃是属于众生的。如果没有众生, 那么所有菩萨终究都没办法修成无上正觉。善男子！你对于这个道理, 应该像这样去理解。由于在对待众生的心上是平等的, 进而就能成就圆满的大悲。凭借大悲之心去跟随众生, 所以就能成就供养如来。菩萨就这样顺应众生, 一直到虚空界穷尽, 众生界穷尽, 众生的业力穷尽, 众生的烦恼穷尽的时候, 我这种顺应都不会有尽头。每一个念头一直连续不断, 不会有中断, 身语意三方面的行为, 都不会感到疲惫厌倦。
再接着说, 善男子！所谓普皆回向, 就是从开始礼拜一直到随顺的所有功德, 全部都进行回向, 向着穷尽法界、虚空界的一切众生。希望让众生, 常常获得安乐, 没有各种病痛苦恼。想要去做恶法的, 都完全不能成功。所修行的善业, 都能快速成就。关闭一切诸多恶趣的门, 为众生开示通往人天涅槃的正确道路。要是诸众生, 因为他们积聚了各种恶业的缘故, 所感召来的一切极其深重的苦果, 我都代他们承受, 令那些众生, 全部都能得到解脱, 最终成就至高无上的菩提。菩萨像这样进行回向的时候, 直到虚空界穷尽, 众生界穷尽, 众生的业穷尽, 众生的烦恼穷尽, 我的这种回向, 都不会有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
殊胜男子啊！这是乃是菩萨摩诃萨的十种广大誓愿, 已然完备具足且圆满无缺。要是诸位菩萨, 对于这些宏大誓愿, 能够依循顺应进而趣向投入进去, 那么就能够使一切众生得以成熟, 那么就能够顺遂契合阿耨多罗三藐三菩提, 那么就能够成就圆满普贤菩萨的诸多行愿之广大海洋。
所以, 善男子！关于这其中的道理义理, 你应该如此这般去领会知晓。要是有善男子和善女子, 把充满十方那多达无量无边不可说不可说佛刹极微尘数的一切世界, 用上极为精妙的七宝, 再加上各种人天境界里最为殊胜安乐的事物, 拿去布施给那前面所说数量的一切世界里分布的所有众生去受用, 并且用以供养同样数量的一切世界中的诸佛菩萨, 持续经过如同前面说到的那么多佛刹极微尘数数目相等的劫数, 不间断地去做这些慈善举动, 方能获得那些所累积出来的功德。然而, 要是再有另外的人, 听闻了这个愿王, 仅仅是其中一句话传入耳朵里所带来的所有功德, 跟前面那些通过长时间大规模布施供养所获得的功德相比, 百分之一都不到, 千分之一也比不上, 甚至一直到优波泥沙陀那样极其微小的比例都远远不及。或者, 又有其他人, 凭借着深厚的信心, 对于这个宏大的誓愿给予接受持守、诵读念诵, 甚至于仅仅书写其中的一句四句偈语, 就能迅速消除掉最为严重的五无间业障。世间所有身心方面的病, 种种苦恼, 甚至佛刹极微尘数般的一切恶业, 都能得以消除。一切魔军、夜叉、罗刹、像鸠槃荼、像毗舍阇、像部多等, 饮血啖肉的诸般恶鬼神, 全都远远离开。有时发心, 会亲近守护。所以要是有人诵此愿, 行走在世间, 不会有障碍。似空中月, 从云翳中出来。诸佛菩萨予以称赞, 一切人天都应礼敬, 一切众生都应供养。此善男子, 很好地获得人身, 圆满了普贤所有功德。不久后会如同普贤菩萨, 快速成就微妙色身, 具备三十二大丈夫相。倘若生到天人境界, 所处之地, 常常置身华贵家族之中, 完全能够摧毁各类恶趣, 完全能够摆脱一切不良之友, 完全能够制服所有之外道, 完全能够解脱全部烦闷苦恼。像狮子王降伏一群野兽般, 能够承受所有众生之供奉。再者这人临近生命终结之时, 最后瞬间, 所有各种感官都完全损坏；所有亲昵眷属皆完全舍弃离开；所有威势力量都完全消退丧失；辅佐朝廷重臣、宫廷内外事宜、大象车辆马匹、珍贵宝物埋藏, 如此种种一切都不再跟着相伴。唯有这个愿王, 不相互舍弃离开, 在任何时候, 在其前方引导。一瞬间里, 即刻得以往生极乐世界。到达后马上就能见到阿弥陀佛, 还有文殊师利菩萨, 以及普贤菩萨, 观自在菩萨, 弥勒菩萨等等。这些菩萨, 相貌庄严端正, 功德十分圆满具足, 一同环绕簇拥。那个人自己瞧见生在莲花之中, 承蒙佛授予记别。获得授记别之后, 经过了数不清的百千万亿那由他劫, 普遍在十方无法言说无法言说的众多世界里, 凭借智慧之力, 顺着众生心意去给予利益。很快将会坐在菩提道场中, 降伏麾军, 成就圆满正觉, 转动微妙佛法之轮。能够让像佛刹极微尘数量那般多的世界中的众生, 发起菩提心, 依照他们的根性, 进行教化使之成熟, 一直到未来劫海穷尽之时, 广泛地能对一切众生予以利益。
各位善男子！那些众生于世间, 若是听闻了、也相信了这宏大的愿王内容, 进而去受持它、诵读它, 还广泛地向他人宣说, 那所具备的所有功德, 除了佛祖世尊之外, 其余的人都不可能知晓其究竟。所以你们, 听闻了这愿王之后, 千万不要心生怀疑之念, 应当认真地去领受它。领受之后就能去诵读它, 诵读之后又能够熟练背诵, 背诵之后还可以长久持守, 甚至一直到书写下来, 广泛地向众人去宣说它。这些人们, 竟能够在一瞬间之内, 可以让所有的行愿都得以成就；所获得的福报聚集起来, 数量没有边际、多得无法计量！能够在充满烦恼和巨大痛苦的大海之中, 救助众生, 使他们脱离苦海, 全部都得以往生到由阿弥陀佛所创建的极乐世界之中。’。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：
在所有十方存在的世界里头, 历经三世的每一位堪称人师的圣者, 我凭借身心俱净的言语、意念以及身形, 毫无遗漏地全方位逐一礼拜完毕。
那普贤行愿所具备的威神力, 能够普现于一切如来眼前, 其一身而又复现如同刹尘般众多的身, 并且一一地遍礼那如同刹尘般众多的佛。
在一粒微尘里有像微尘数量一样多的佛, 在各个不同地方的菩萨众会之中, 那没有穷尽的法界里的微尘也如此, 深深地相信诸佛都是充满各处的。
各凭借着一切的音声之海, 普遍发出无尽奇妙的言辞, 穷尽于未来的一切劫数, 赞颂佛那极其高深的功德之海。
拿那些最为殊胜美妙的花鬘, 还有伎乐、涂香以及伞盖, 像这样最为殊胜的庄严器具, 我用来供奉各位如来。
有那最为殊胜的衣服, 有那最为殊胜的香, 燃烧末香, 点燃灯烛, 每一样都好似奇特宏伟的高山汇聚, 我全都用以供奉诸位如来。
我凭借着广大的能够产生深刻理解的心, 深深地相信所有三世的佛, 全都依靠普贤行愿的力量, 广泛地去供养各位如来。
往昔我所制造的繁多恶业 全都归咎于未曾有原始起始以来的贪婪嗔怒痴迷 是从身体言语意念之处而产生的 所有这些我此时都进行忏悔。
十方之内的一切诸多众生, 二乘之中有学道的以及无学道的, 所有一切如来以及菩萨, 他们具备的所有功德都予以随喜。
世间灯, 于十方所有之处, 最初成就菩提之人, 如今全部被我劝请, 去转动那无上的妙法轮。
若是诸佛准备要示现涅槃, 我会全都极其真诚地进行劝请, 只企望能长久安住于像刹尘那么多的劫数之中, 对所有的众生给予利益与安乐。
将所有礼赞的那份供养福, 请求佛陀长久住世以便转动法轮, 随后怀着随喜之心忏悔所有的善本根, 一并回向给芸芸众生于那佛道之中。
我跟着所有如来学习, 修炼普贤那圆满的行持, 供奉往昔的各位如来, 以及当下十方世界的诸佛。
朝着未来, 所有的天人师, 全部的意乐都达到圆满, 我甘愿普遍跟随三世去学习, 迅速获得成就大菩提。
围绕众会诸如来, 悉皆处于菩提树王下，十方所有一切刹, 广大清净且妙庄严。
十个方向全部所有的诸多众生, 期望离开忧患常常感到安乐, 获取到非常深奥的正法利益, 消灭去除烦恼全部没有剩余。
于我为菩提而进行修行之际, 在一切趣中竟成就宿命, 时常能够得以出家去修习清净戒律；且是毫无垢染、毫无破损、毫无穿漏的。
像天龙、夜叉、鸠槃荼, 就连种种人与非人的存在, 所有的一切众生话语, 都用各种各样的声音来讲述法义。
勤勉修习清净的波罗密, 始终不忘记失落这菩提心, 灭除掉障碍污垢不存在剩余, 所有的奇妙行为都得以成就。
在诸多迷惑业障以及魔境之中, 于世间之道里获得解脱, 就如同莲花不沾染水分, 又好似日月不驻留于虚空。
凡是一切恶道苦, 全部都予以消除, 所有群生之欢乐, 等等都给予他们, 像这样历经刹尘劫, 十方利益永远无尽头, 绝无终止。
我时常随顺着诸多众生, 在未来的所有劫数里, 一直修行普贤那极为广大的行愿, 去圆满那无上无等的大菩提。
跟我一道前行的所有人, 在一切地方一同相聚, 身体、言语、意念所造作的业完全一样, 所有的行为、心愿一同修行学习。
任谁对我有益的那些善知识, 给我显露出普贤所行的种种, 老是愿和我一同聚集会合, 对我一直生出欢喜的内心。
愿常常面见到像那样的如来, 以及诸佛子众多围绕, 对于他们全都兴起广大供养, 穷尽未来劫都没有疲倦厌烦。
但愿秉持诸位佛陀那微妙无比的法, 让一切菩提行得以光明显耀, 使通向究竟清净的普贤之道得以彰显, 穷尽无尽未来的时节都常常地修习。
我在一切各种存在之中, 修行福分智慧一直永远无尽, 定都聪慧便利以及解脱, 获取得多种多样无穷无尽功德之宝藏。
尘数刹存于一尘之内, 难思佛存于每一刹中, 众会处于每一佛处, 菩提行持续不断, 于其中我可见到。
将十方所有的刹海都普尽, 三世海依在一个个毛端里；佛海以及国土海, 我历经劫海各处去修行。
如来的一切语都是清净的, 一句话蕴含着众多音声的海洋, 随着诸多众生的意乐之音, 一一流入佛的辩才之海。
诸三世的所有如来, 在那无尽的语言之海当中, 持续转动着理趣妙法轮, 我的深厚智力能够普遍地进入其中。
我能够深入到未来之中, 竭尽每一个劫数当作一个念头, 三世里所有全部的劫数, 在一个念头的瞬间我都能融入进去。
我在一念之间见到三世, 所有的一切都是人师子样, 也常常进入佛那种境界里头, 如同虚幻的解脱以及威力这般。
在一根极其细微的毫毛尖端之中, 呈现三世庄严无比的刹土, 十方众多如微尘般的刹土所在的毫毛尖端, 我都深入其中并且庄严清净。
一切未来会照世的灯, 成就道业、转动法轮、领悟群机的所在, 究竟的佛事、显示涅槃的情况, 我都会前往并去亲近。
速度极快且能周悉遍及拥有神通之力, 普遍之门广泛进入具备大乘之力, 智慧行持普遍修行积累功德之力, 威严神妙普遍覆盖饱含大慈之力。
每一处都清净庄严, 有着殊胜的福力, 不存在执着, 也没有依赖的智慧力, 禅定与智慧兼具, 还有方便的威神力, 普遍能够积聚菩提力。
使一切善业之力得以清净, 将一切烦恼之力予以摧灭, 把一切诸魔之力进行降服, 令普贤诸行之力能够圆满。
那普遍具备的庄严清净于诸多刹海之中, 那解脱一切处于众生海之中, 那么擅长去分辨各种法海, 能够非常深入地进入智慧海。
殊普能使诸行海得清净那般, 以圆满一切为成就体现诸愿海, 于亲近诸佛大海般去供养, 历经修行无有疲惫如同久经过数不清劫数的海那般。
诸如来历经三世, 菩提诸行愿最是殊胜, 我全都予以供养且圆满修持, 凭借普贤行去悟得菩提。
所有的如来存在有长子, 那个的名号称作普贤尊, 我现在回转趋向诸多善根, 希望各种智慧行为都全部如同他。
愿自身、口、意, 长久保持清净, 各个行为、刹土, 也是如此这般, 像这样的智慧称作普贤, 愿我和它都一样平等。
我去做那遍净普贤所行之事, 文殊师利众多大愿, 使得那些事业全部没有剩余, 在未来际劫很长时间一直不会疲倦。
文殊师利有着勇猛之智能, 普贤的智慧修行也是如此这般, 我如今向诸多善根作出回向, 跟着那所有的始终去修学。
被三世诸佛所称赞叹, 像这样最为殊胜的诸多大愿, 如今我把回向转为诸般善根, 是为了能够获得普贤菩萨那般殊胜的行持。
期待我在脱离欲望结束生命之际, 完全消除所有各种阻碍, 得以见到那尊阿弥陀佛, 从而能够往生到安乐的佛国之地。
我去往那个国度之后, 就在这现世即刻完成了这特别重大的心愿, 所有的圆满全都毫无遗漏, 给一切的众生世间带来利益与安乐。
那佛的众多集会全都洁净, 那时我在胜过莲花之处化生, 亲自目睹如来无量的光辉, 眼前授予我觉法的印记。
受蒙彼如来授记之后, 化身为数量无数的百俱胝, 其智力具有广大无边之特性并遍及十方, 对一切众生界普遍施加利益。
甚至一直到虚空世界全都穷尽, 那些众生以及业力烦恼全都穷尽, 像这样子的一切全都到了无有穷尽之时, 我内心愿力终究永远没有穷尽。
每一个方向所有没有边际的刹土, 用庄严众多珍宝来供养如来, 将这最为殊胜安适给予天上人间之人, 历经一切刹土像微尘那样多的劫数。
倘若有人处于此胜愿王的情境之中,一旦其话语传入耳中便能产生信心,其内心对殊胜菩提心充满极度渴望,但最终获得其功德却超过了它。
即是常常要远离那些不良之人, 永远离开所有的罪恶道路, 飞快看见如来那没有限量的光芒, 具备这普贤最为殊胜的愿望。
此君善于获取胜利之寿命, 此君善于降临于人间出生, 此君很快将会达成成就, 仿若那普贤菩萨之行径。
从前因为没有智慧的力量, 所以制造的最恶的五无间罪, 背诵这个普贤大愿王, 一个念头就快速都消灭了。
具有不同族姓的类别以及容貌色泽, 其相好与智慧都彻底完美, 众多邪魔与外道压根无法破坏此状况, 完全能够成为三界之中理应被供奉的对象。
速速前往那菩提大树王之处, 到达后坐下, 继而成功降伏了诸多魔道众人, 达成了等正觉, 接着转动法轮, 普遍利益一切的各类含识。
倘若有人在这儿, 对于普贤愿, 进行读诵, 加以受持，并且还去演说, 那果报只有佛能够证知, 必定会获得胜利的菩提道。
要是有人诵读持守普贤愿, 我就讲说那少部分的善根, 意念一下子一切便都圆满汇聚。由此成就众生清净的愿望。
我这般普贤的殊胜行径, 无边的殊胜福祉都去用以回向, 普遍祈愿沉溺其中的诸多众生, 迅速前往那无量光佛的刹土。
那时, 普贤菩萨摩诃萨, 在如来面前, 讲说这么普贤广大愿王清净偈之后。善财童子, 欢喜得无量, 所有菩萨, 都特别欢喜。如来称赞说: ‘好！好！’那时, 世尊和那些圣者菩萨摩诃萨, 讲述这样不可思议解脱境界殊胜法门的时候, 文殊师利菩萨作为首领。诸多菩萨, 以及所度化成熟的六千比丘, 弥勒菩萨作为首领。贤劫里所有众多菩萨, 无垢是普贤菩萨作为首领。一生补处位居灌顶位的诸多菩萨, 以及其余十方众多世界, 全都前来聚集。众多菩萨摩诃萨, 其数量如一切刹海极微尘数, 以这些菩萨众等为主体, 大智舍利弗、摩诃目犍连等为引领者。众多大声闻, 以及人中天、天、地间龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等所有世间主宰, 一切大众, 听闻佛所宣讲的内容, 都满心欢喜, 认可并接受, 遵循其教诲去实行。
