油丰盈赤色，肉厚溢霞光。
开胃佳肴佐，垂涎美味尝。
火红添喜庆，醅绿醉宾觞。
诚敬八方客，莅临尧母乡。
有一首名为《五排·望都辣椒》的作品, 它属于平起首句入韵那种格式, 通篇押的是平水韵下平七阳, 其格律十分严谨, 对仗也极为工稳, 全诗总共十二句, 分为六联, 先是从物入手进而关联到史, 又从形深入到用, 再从味延伸至情, 呈现层层递进态势, 既描绘了望都辣椒的独特特质, 又彰显出地域人文所蕴含的底蕴, 在质朴之中能见到章法, 于平实里面藏着韵味, 是一首契合风物、意脉连贯畅通的优秀作品。
首联当中的“辣都羊角香, 仙果赖燕王”, 在开篇的时候就直接点明了主题, 落笔之际便紧扣住了核心要点, “辣都”这两个字率先对望都辣椒进行了定位, 彰显出它高高在上的地位, 表述直白且力度十足, “羊角香”运用“羊角”来比喻辣椒的形状, 望都辣椒大多呈现出羊角的样子, 做到了形神兼具, “香”这个字突破了“辣”这一单一的标签限制, 暗中写出了它别具一格的风味, 形和味都得以展现。接着的这一句是“仙果赖燕王”, 它嵌入了望都辣椒跟燕王朱棣的传说典故, 从而给风物赋予了历史底蕴, “仙果”这样的美称提升了它的格调, “赖”这个字略微包含着渊源的意思, 使得辣椒不再仅仅是普通寻常的物产, 更是增添了几分传奇色彩, 起笔很沉稳, 确立了全篇的根基。
颔联是“身价驰华夏, 渊源自吕梁”, 它承接首联的意思, 从个体的风物拓展到格局气象。此联对仗是很工整的, 具体为身价对渊源, 驰对自, 华夏对吕梁。上句“身价驰华夏”, 讲的是望都辣椒的名气跟价值, “驰”字有着很强的动感, 充分展现出它声名远播、在全国都享有声誉的状态。下句“渊源自吕梁”, 追溯它的源头是来自山西, 这既点明了辣椒引种的渊源, 还暗暗比喻了它扎根生长、传承不停息的生命力, 从现在追溯到古代, 让诗的意境变得开阔。
颈联当中, “油丰盈赤色, 肉厚溢霞光”, 转而写辣椒本身的形体与颜色, 对仗也十分工整, 具体说来, 是“油丰”对“肉厚”, “盈”对“溢”, “赤色”对“霞光”, 这乃是全诗摹形绘色的绝妙之笔。其中, “油丰”“肉厚”描绘出望都辣椒的肉质饱满、油脂充盈, 乃是其品质上乘的直接体现；“赤色”写出其本来颜色, “霞光”比喻其色泽鲜亮, 红得如同霞彩一般, 通过以虚喻实的手法, 让静态的颜色具备了光彩灵动之美, “盈”“溢”二字精准且传神, 把辣椒饱满丰腴的质感刻画得淋漓尽致, 兼顾了视觉与触觉。
那腹联里有这么两句, “开胃佳肴佐, 垂涎美味尝” , 接着就要转写辣椒的食用价值, 要贴近那民生的烟火气。上句“开胃佳肴佐” , 它点明了辣椒作为佐餐佳品的实用功能, 能适配各种各样的菜肴, 百搭得很且又能化解那种油腻之感, 还能开胃。下句“垂涎美味尝” , 用“垂涎”这俩字写出了人对于辣椒美味的那种本能的向往, 直白又通俗可却极具画面感, 从物延伸到人, 使得辣椒的价值落到了寻常百姓家的餐桌上, 烟火气息十分浓郁, 雅俗皆能共赏。
尾二联, “火红添喜庆, 醅绿醉宾觞。诚敬八方客, 莅临尧母乡”, 依循由物及情之途径、借助由用及人之方式收官全篇, 意韵颇为悠长。前句“火红添喜庆”, 凭借辣椒所具之“火红”色彩, 关联民俗范畴内的喜庆意涵, 达成物与情相互融合之态, 契合普通大众的审美趋向；“醅绿醉宾觞”, 其中“醅绿”指代美酒, “醉宾觞”描绘其用于款待宾客的情形, 实现人情往来方面的联结。最后两句之中, “诚敬八方客, 莅临尧母乡”, 是从辣椒出发, 从而引至望都本地, “尧母乡”这一说法直接点明望都是具有人文意义的地标, “诚敬”二字用于书写东道主所展现出的热情, 如此一来, 它既呼应了前文提到且描述的辣椒用于待客的用处, 又将落脚点置于地域人文方面, 是以具有特色的风物来迎接客人, 凭借浓厚的盛情来留住客人, 致使整个全诗从一开始写辣椒, 最终能够回归到望都的风土人情之上, 达成首尾呼应, 从而实现圆满收束。
整部诗作存有六联, 共计十二句, 起始部分承接自然, 转接之处变化得当, 收尾环节合情合理, 脉络十分清晰, 每一个联都各自履行着相应职责, 格律相当严谨, 不存在任何瑕疵之处, 对仗极为工整, 呈现出深厚功力；所运用的语言质朴而且凝练, 并无呈现出华丽辞藻过度摆放堆砌的情况, 然而每一句都与风物恰到好处地贴合, 不但拥有风物的外在形态、内在味道、本质性质, 还具备历史方面韵味、人文方面厚重感、待客所含真诚情感, 事物、历史、情感、地域完美融合在一起, 完全称为咏物五排的规范典型之作。
